Las intensas relaciones históricas, sociales, económicas y familiares entre Benasque y Luchón son objeto de una interesante exposición que se puede contemplar hasta el 9 de junio en el benasqués Palacio de los Condes de la Ribagorza. Comisariada por el historiador local Antonio Merino Mora, la muestra recoge distintos documentos, fotografías, muebles y vajillas, aperos y otros enseres que certifican esa antigua relación. Muchos de ellos, por cierto, eran comprados en Luchón y traídos con gran esfuerzo y riesgo de contrabando a Benasque a lomos de mulas por el Portillón de Benás aunque también se dieron a lo largo de toda la historia intercambios legales dentro de una ruta Toulouse-Zaragoza que fue siempre muy activa y concurrida.
Merino comenta que esta muestra pretende ser un homenaje a las gentes de ambas vertientes pirenaicas y recuerda que ya en época romana se utilizaron los puertos benasqueses como únicas vías de acceso para los valles de los dos lados del Pirineo.
Andando el tiempo, el tráfico por el Portillón se intensificó y sus accesos fueron mejorados y cuidados por los reyes medievales «que –apunta el historiador- incluían el permiso para negociar, acordar y pactar tratados bilaterales entre ambas poblaciones como lo fueron los arriendos de pastos, los comerciales e incluso los judiciales». También fue el Puerto de Benasque puerta de entrada de los ejércitos franceses en los siglos XVI, XVIII y XIX, camino de exilio para los republicanos vencidos en la guerra civil española y vía de salvación para cientos de evadidos franceses durante la segunda guerra mundial.
El pirineismo y su importancia en todos los ámbitos a partir del siglo XIX es otro de los aspectos que aborda esta exposición cuyo objetivo último es el de rescatar del olvido el pasado conjunto y avanzar hacia un futuro que, como subraya Merino, «de nuevo permita unir Luchón y Benasque, que a día de hoy y bajo el lema “Caminamos juntos, Marchons Ensemble” reivindica la construcción de un túnelo que supondrá un indudable desarrollo social, económico y cultural para ambas poblaciones».
